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„Du bist lieb, wenn du gehorchst?” Angstfrei seine Talente entfalten

14. November 2026

Wer wuchert nicht gern mit seinen Talenten? Einmal entdeckt möchten sie vorkommen und entfaltet werden. Talente sind ins Leben mitgegebene Potenziale, die noch weiter entfaltet werden können. Sie können in allen Bereichen des Lebens wirken: in der Musik, im handwerklichen Geschick, im Sport, im Erlernen von Sprachen, in der Mathematik, in der Organisation oder der Improvisation. Meist sind positive Eigenschaften gemeint, aber manchmal sprechen wir auch davon, dass jemand ein Talent hat zum Fallenlassen von Geschirr, oder zu straffälligem Verhalten wie die des Betrügens.

Um das Leben erleichternde und heilvolle Talente geht es im Gleichnis Jesu im Matthäus-Evangelium. Die Geschichte wirbt um die Perspektive des Himmelreiches, sie will einladen, das alltägliche Leben als ein von göttlicher Wirklichkeit be- und durchwirktes anzusehen. In der Erzählung sind den Menschen verschieden viele Talente gegeben. Es sind Talente, die göttliche Wirklichkeit in dem, was geschieht, zu erkennen, sich ihr zu öffnen und sie vorkommen und wirken zu lassen. Die göttliche Wirklichkeit äußert sich in der Liebe, sagt das Evangelium. Sie wirken zu lassen geschieht oft schon im Kleinen und Verborgenen: einander in Freundlichkeit begegnen, zuhören mit dem Herzen, jemanden trösten, verzeihen, auf Rache verzichten, einen Neuanfang wagen.

Talentiert Leben gestalten

Wer mit solchen Talenten unterwegs ist und sie einsetzt, erlebt, dass sie sich vervielfältigen. Immer wirkt eine freundliche Geste, ein gutes Wort weiter, so wie auch das Verzeihen schon im Kleinen öffnet für einen neuen Weg. Alle, die so talentiert in den Tag gehen, kommen bereichert zurück. Doch im Gleichnis Jesu gibt es auch einen, der sein Talent vergräbt aus Angst, weil er den, der es ihm gegeben hat, streng ist und unberechenbar. Daraufhin reagiert plötzlich dieser Geber genau so: unerbittlich wirft er den Ängstlichen in die Finsternis, „wo Heulen und Zähneknirschen ist“. Unmissverständlich ist mit dem Geber der Talente Gott selbst gemeint – ist Gott am Ende doch nicht die Liebe, sondern eine drohende und eifersüchtige Macht? Muss man dann nicht als gläubiger Mensch immer Angst haben, ständig irgendwas falsch zu machen und zu sündigen angesichts drohender Gottesstrafe?

Talente kommen bei Angst nicht vor

So verstanden würde das Gleichnis sich selbst widersprechen. Es würde statt zur Entfaltung der Talente zu deren Verbergen führen. Wenn ein Kind aufwächst unter der Maßgabe „Du bist lieb, wenn du gehorchst“, wird es in Angst aufwachsen. Dasselbe gilt für Menschen auf dem Weg ihres Glaubens. Wo ein strafender Gott gepredigt wird, kann nur Angst wuchern. So erfahre ich manchmal leidvoll, wie gläubige Menschen in Krankheit vermuten, sie hätten so viel gesündigt, dass Gott sie nun leidvoll straft. Mit einer solchen Lehre wird das Leid unnötig und unsinnig vergrößert. Wieviel wurde und wird in Menschen an Ermutigung zum Leben, zu lieben und sich zu entfalten, mit einer bedrohenden Gottespredigt zerstört?

Gegen jede Angstmacherei

Es ist nicht der Mensch, der Angst bekommen hat, sondern die Angst selbst, die im Evangelium als eine Finsternis dargestellt wird, ist es doch eine Erfahrung, die eng macht, den Atem nimmt und die Zähne aufeinanderpressen lässt. Wenn Angst Regie führt, können Talente nicht vorkommen. Es heißt, Jesus habe dieses Gleichnis seinen Jüngerinnen und Jüngern erzählt, jenen also, die mit seiner Botschaft der Liebe unterwegs sein wollen. Dann wird die Geschichte von den Talenten zu einem deutlichen Plädoyer gegen jede Angstmacherei: Wo ihr den Glauben an Gott nutzt, Menschen in einen engen Gesetzesgehorsam zu zwingen, statt sie zu Leben und zu Entfaltung zu ermutigen, schafft ihr Finsternis statt Licht und Mensch und Glaube werden missbraucht. Eine deutliche und aktuelle Aussage des Evangeliums! Möge sie uns immer neu überprüfen lassen, wie wir in unseren Begegnungen wirken: Angst verbreitend oder ermutigend, die je eigenen Talente vorkommen zu lassen.

Christoph Kunz | Matthäus 25, 14-30

 

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